根据《周礼》等记载，3000年前，我国就有药浴。

药浴自然不能缺少药材的比例，也需要相应的器具。2005年，考古学家在江苏省徐州市西汉楚王的陵墓中发现了实物。插图描绘了铜杵、铜臼和铜的数量，现在都藏在徐州博物馆。

仅就外观而言，你可能对这种器具并不陌生。中药店的柜台上不是有和这个差不多的东西吗？这个铜杵长36.5厘米，一端粗，一端细，为棒状。

铜臼高18.2厘米，口径16.3厘米，腹部有两只耳朵，装饰着三个凸弦。弦纹下的臼腹上有一些铭文。由于严重的腐蚀，一些铭文无法识别，现在可以清楚地看到“宦眷药府”四个字，说明是王 府里用来捣药的器具。两块铜的数量是一大一小，大的长17厘米，小的长12长.7厘米，形状相同，手柄上刻有铭文。同样，由于腐蚀，大多数铭文都无法识别。你可以大量的铜“宦眷……升重八两第……”等字，据推断铭文表示器具的容量，即属于“升”一种容器。中国古代常用的计量单位有、合、升、斗、石斛，除了一个等于半合，其余都是十进位。通过仔细计算秦汉时期的量具，当时一升的容积约为200毫升。

由于铜杵、铜臼和铜的数量与大铜镜、铜扁壶和其他沐浴器一起出土，这种组合物也在西汉的其他王子和贵 族墓葬中发现。因此，研究人员认为它们是用来造和称量沐浴药物的，即药浴用具。

不容易想到的是，西汉楚王陵墓不仅有浴室用具，还有浴室。房间的地面雕刻着方形的浅槽，人们站在水槽里洗澡，以避免脏水溢出。几年前，我参观了福建省武夷山市的汉代福建和越南王城遗址。我看到宫殿里有一间浴室，浴室里有一条陶瓷供暖管，这让游客们感到惊讶。西汉国王生前和死后都有沐浴间和沐浴用具，这表明沐浴在王子和贵 族的生活中确实是一个非常重要的内容，远远超出了纯范围。

众所周知，中国就是这样“礼仪之邦”声誉。早在西周时期，就有一个相对完整的仪式系统，而洗澡已经成为礼仪的一个组成部分。例如，牺牲在当时是一件非常重要的事情。为了表达对神和祖先的虔诚和尊重，人们应该在牺牲前洗澡，甚至有专职官员负责。另一个例子是，尊重老人是当时一个重要的礼仪内容。在礼仪规定的尊重老人的行为中，年轻一代必 须每五天烧一次温水给父母洗澡。可以看出，在当年的社会交流中，洗澡和清洁不仅是个人可有可无的，而且与社会文明的良好时尚有关。

到了汉代，沐浴之风依旧，因此产生了一个非常有趣的假期，那就是“休沐”《汉官仪》记载：“五天一假洗沐，也叫休沐”。也就是说，皇帝每五天给官员放一天假，让他们回家洗澡换衣服，以保持皮肤清洁。这是中国历史上第 一个以洗澡为理由的法定假日。